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11月20日 宿人越活總是越宿命，要不然怎麼辦？雖然倔強的脾氣、可以矢口
不認。雖然強硬的態度，可以絕不認輸；
畢竟還是走了過來。也唯有如此辛苦的跨越障礙，
才會越加珍惜、越是小心。
 每個人的背後總需要一份感情力量支持著不論親情友情或愛情
這樣人才能生活的有期待有信心有還可以活的更好的動力與條件
 想問一問我。感情對於感情不要太過於強求
過了就算了
情人不會是永遠的 朋友才是永遠
能在一起快快樂樂的
又何必去在乎 誰愛得比較多？
愛的真諦就是愛依個人就要她快樂 要他幸福
自己如果無法給他幸福
也要祝福她 放他自由飛尋他的幸福 11月7日 無題(1)當心靈逐日在物慾中漸迷失時，那些思想、道德、還有何益處於人呢？
(2)單純的人比較容易得到快樂，知足的人比較容易得到幸福。
(3)把自己的心放開、睜大眼睛的看，張望上下左右，平凡的事務、你將會發現快樂！
單純 有多少言不由衷的諂媚與帶笑的陰臉。驅我在虛偽的言行之中。
逃避那人間的冷酷.........因此....多年以來，無人知曉我孤寂無人知道我的靈魂
在古舊的星空下沉淪............
 多年前的一個冬夜，我便拍賣了愛、拍賣了所有俗物、還拍賣了我心靈深處的一絲甜、同一絲苦澀
 我赤裸地在人間行走，我一隻手在人間叫化一隻手同親朋緊握
而我卻沒有第三隻手在我靈魂傷處撫摸。終於我不在貪戀了解及同情
那我還貪戀什麼呢？
 11月5日 情書一直以為我在你心深處 誰知你卻是縱情的風。
為何總是情歡至極後~~到的必是煩憂~~~
為何我已是被遺忘之樂曲！卻又滴出水珠
如果你心中的心情 ~~~<>從不曾為我澎湃 **該為誰而忍耐**該為誰而存活
 我的愛既然不能縛束你的手足，只好將嘴貼上妳唇、教你墮進永遠沉默˙˙˙
如今、我知道**我們的靈魂已各自呆分兩端**
目視人生也無痛也無傷<><>  隨緣是這般經過日月的洗禮，才能讓我們體悟，世上並沒有那麼多必要的糾纒、牽繫。早已習慣那空虛的獨处，早已向平淡施索著不迫的從容。
當事人熙熙攘攘擦肩奮爭時。不妨微笑地說：【放下、放下】
 當這世上發生的事情，不論幸或不幸、喜或悲，應該是沒有公平和不公平的分別的..........只因、宿命論應該本來就是註定的輪迴吧！或許、應該、可能~~感情也是相同的，你欠我的、 我負他的、來了又去、愛了也分、合合吵吵、緣聚緣散、生老病死、 春夏秋冬、花開花謝、唉！ ㄏㄏㄏ
 FLY人生真的不能去選擇更不能再重來
 1990
 青春的尾巴、飄揚著..........就將要飛高、一直高,一直高.....
.......一直一直的飄高,高..高..............
消逝了 真是逝去了年歲 再也尋不回
 只能在腦海中、捕捉那曾有的片段美、惆" 霉,醜
 回首不見來時路 依稀只記風滿樓當年 當年也許自命不凡 自認有才華多才多藝
自認胸懷大志向
然而、今日、一切歲月付流水
一切都過去了 也都經歷了
凡事都覺得 平安就好 滿足最好  11月4日 REMEMBER昔日燈紅酒綠的喧囂，不時的浮現眼前，而這幻化景像，卻啄日啃噬著我的心靈。
終於，精神不支的頻臨崩潰..........
終於，陷入了情緒谷底.....................................
時常可以回頭看，
回憶.往昔.往事.......
但、卻永遠再也無法回頭了~~~~~~ 想 容易得到的往往會不知去珍惜 而總是要等到失去了才知其可貴
   求死的人，有時並不是因為極度悲傷或痛心 而是累了、煩了、放棄了..............
 不想再繼續在人生路途上... 一再再的糾纒下去罷了 Live 凡事皆不容易，我們都避不開冥冥中命運的安排。  命運瞬間的改變 往往令人難以預料   富貴不必驕 貧苦無怨語 粗茶淡飯可充饑 人生在事心術正  10月20日 枯......... 我的心已是一口枯井不特期盼生命再華麗，相信的只是一字緣 而緣聚緣也散 一直的活一直的等............. 等待一個了解彼此的個體 帶來答案.趕走黑暗 只是一種自我的孤感罷了 紅塵俗世間 人人任閑遊
有多少可憐的諂媚與帶笑的奚落 驅我在虛諉的寒喧笑聲中............... 10月8日 解經經名叫作佛說八大人覺經 (顏俊平師父)一樣依照著講經說法的慣例 好好的來研究這個經名 因為每一部經 其實你若是有去注意 你就會發現到只要經名你了解 就差不多知道這部經 佛祖差不多要跟咱們 教示什麼樣的道法。 佛祖住世的時候 祂在教這些弟子 沒有所謂固定的經典 也沒有留下所謂的經典 這個經典會產生是因為 佛祖滅度後這些弟子 看到用這種口傳的說法。 有時候這個教法的道義 就會偏差了‧因此這些開悟的羅漢弟子 聚集在一起每個人就是回想 佛祖住世的時候 祂對什麼樣的人 在什麼樣的場所 說什麼樣的教法 集思廣義叫人語錄下來 這是為了要延續佛祖的慧命 所以若是稱作經的 就是佛祖所說的 若是論 多數就是後來這些學佛弟子 研究佛祖的教法之後 拿出咱們本身自己體證的看法 稱作論 律就是佛祖住世所訂定的律法 或是後來這些學佛弟子認為 需要補充修正的一種科儀律法 這三樣合起來咱們稱作三藏 10月6日 八大人覺佛說八大人覺經
為佛弟子常於晝夜至心頌念八大人覺。
第一覺悟：世間無常‧ 國土為脆‧四大苦空‧五陰無我‧生滅變異 。虛偽無主‧ 心是惡源‧形為罪薮‧如是觀察‧漸離生死。 第二覺知：多欲為苦‧生死疲勞‧從貪欲起‧少欲無為‧身心自在
第三覺知；心無饜足‧惟得多求‧增長罪惡‧菩薩不爾‧常念知足‧安貧守道。惟慧是業。
第四覺知；懈怠墜落‧常行精進‧破煩腦惡‧摧伏四魔‧出陰界獄。
第五覺悟 愚癡生死 菩薩常念 廣學多聞 增長智慧 成就辯才 教化一切 悉以大樂 第六覺知 貧苦多怨 橫結惡緣 菩薩布施 等念怨親 不念舊惡 不憎惡人 第七覺悟五欲過患 雖為俗人 不染世樂 常念三衣 瓦缽法器 志願出家 守道清白 梵行高遠 慈悲一切  第八覺知生死熾然 苦惱無量 發大乘心 普濟一切 願代眾生 受無量苦 令諸眾生畢竟大樂   如此八事 |
日子近半百
與機車共飛再與下“清醒了腦也洗刷了久未透徹的混頓心
謝天謝地溼透全身整個心身真是似活像初生一模樣
丟來又推|
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